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以明清武夷山区乡土建筑遗产为研究对象，将其作为人类建造行为物质性的结果，在“匠学三义”视域深入研究乡土建筑建造的本土基因与存续潜能，构建价值认知、保护与传承的完整链条。文章采用人类学、传播论与历史特殊论、田野调研、口述史与统计分析诸方法，探讨乡土建筑遗产建造过程中采用的工匠准则、工匠技艺、工匠语词及其关联，同时从移民史视角甄别其变异、发展动态与传变规律，对乡土建筑遗产的方法论与营造体系成因展开辨析。研究结果为武夷山区及邻近地区的传统村镇保护、城乡建成遗产在地化表达、传统建筑技术源流与变迁提供素材及参考。
Abstract：Taking vernacular architectural heritages at Wuyi Mountain area in Ming and Qing Dynasties as the object of study,and taking it as a result of the materiality of human construction behaviors,the article studies the local genes and survival potential of vernacular architectural construction in the field of the “three essentials of carpenter technique”,and builds a complete chain of value recognition,protection and inheritance. The article adopts the methods of anthropological,communication theory and historical specialization,field research,oral history and statistical analysis to explore the craftsmen's guidelines,craftsmen's techniques,craftsmen's vocabulary and their associations during the construction process,and at the same time,to identify their variations,developmental dynamics and transmission laws from the perspective of migration history,so as to analyze the methodology of vernacular architectural heritage and the causes of the construction system. The results of the study provide materials and references for the conservation of traditional villages and towns,the localized expression of urban-rural built heritage,and the origin and change of traditional architectural techniques in Wuyi Mountain and neighboring areas.
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(2)许多文章对民居形制的生成因素作了解说，但多偏于某个方面。余卓群先生经研究归纳了六个方面，即“六缘”：地缘、血缘、人缘、史缘、业缘和学缘，指代了民居形制上的地域性、民族性、社会性、传统性、技艺性和时尚性，参见余卓群.民居隐形“六缘”探析[J].规划师，1994,(02):10-13.本文经分析认为，闽赣武夷山区乡土建筑的形成因素中最重要的三个方面在于地域性、社会性和技艺性。
(3)南方地区多用杉木，杉木纹理顺、树干直、成材快、耐腐蚀、少虫蛀，主要生长于暖湿多雨地区，其产于江西者称西木，产于福建者为建木，产于湖广者为广木。
基本信息:
DOI：
中图分类号:TU984.114
引用信息:
[1]李久君,席伟杰,王婉珊.“匠学三义”探赜——以明清武夷山区乡土建筑遗产为例[J].建筑师,2025,No.235(03):35-41.
基金信息:
教育部人文社会科学研究项目（24YJAZH062）; 国家社科基金后期资助项目（24FYSB010）; 国家留学基金资助项目[留金选（2024）42号]