下载排行
寻找生态设计的逻辑——杨经文的设计之路
吴向阳;本文首先对杨经文的人生履历进行了简述,然后对他在生态设计方面的理论研究进行了概述和评价,接着通过对其不同阶段的几个设计作品来研讨杨经文从生物气候学设计到生态设计的实践转变过程,指出其标签化和精英化的设计道路。最后,阐述了杨经文具有先锋性质的生态设计实践对当代建筑设计的价值和启迪。
何谓“原状”?——对于中国建筑遗产保护原则的探讨
乔迅翔《文物法》规定在建筑遗产保护中必须遵守“不改变原状”的原则,何谓“原状”成为保护工作基本理论问题之一。本文对“原状”之“原”的两种理解(原初和原真)作了分析,指出“原”应为“原真”;对“状”进行了考察,认为有物态、信息、历史三个层次内涵;最后探讨了保护实践中的“原状”问题。
从密斯的巴塞罗那馆看个案作品的建构分析与西建史教学的关系
王骏阳;密斯的巴塞罗那馆是现代建筑史中一个经典作品,同时又是一个在建筑形式和结构形式上充满矛盾的作品。本文以巴塞罗那馆为例,说明西建史教学中经典个案作品建构分析的重要性。
中国古典园林何以成为传统——苏州沧浪亭的情、景、境、意
陈薇;苏州沧浪亭是著名的中国古典园林。论文从"沧浪之水缘由来"、"沧浪之景因何生"、"沧浪之境哪般看"、"沧浪之意如何承"四个方面,分析了沧浪亭物质地看存在一千年、精神地看承载二千年历史文化的缘由,揭示了中国古典园林成为传统的内在精髓是如何通过园与人文精神、自然及社会时空的互动得以保存的内在机制和独特价值的,以沧浪亭为例,探讨了中国古典园林穿梭于情、景、境、意的表达和发展规律。
结构的意义——对卡拉特拉瓦建筑结构形态的解析
李伟;论文在探讨建筑结构与建筑形态关系的基础上.对西班牙建筑师圣地亚哥·卡拉特拉瓦的建筑结构形态进行深入解析.并提出了其建筑作品在结构形态构成上的三个特点.即:浪漫的设计思想——非物质性结构;科学的力学分析——优化结构:理性的仿生演绎——生命结构;逻辑的运动形态——可动结构。
历史城市保护方法一探:从古代城市地图发见——以南京明城墙保护总体规划的核心问题为例
陈薇;对于历史城市而言,保护规划的核心工作之一是对保护对象作保护和控制地带划线并进行建设控制。但如此保护下来的本体除了传承和可观,是先人在城市规划、设计和建造时最重视和最有创意的内容吗?本文以南京明城墙保护总体规划为例,从古代城市地图发见,洞悉先人的创造智慧,独辟蹊径提出:历史城市存有的"智慧"、"体系"和"思想"是保护的关键。从而在划线方法、保护策略及具体操作层面进行创新,为历史城市保护方法一探。
园林化的“山西大院”
李东;黄居正;王路;王欣;李兴钢;范路;龚恺;葛明;董豫赣;<正>清水会馆概况龚恺:董老师能不能稍微介绍一下这个建筑背后的东西。比如说,这个项目是从什么时候开始的?你做设计做了多久?然后什么时候开始施工的?业主的大概情况?也不用太复杂,就是让我们了解一点具体的背景资料。董豫赣:谈到这个项目的起因还要追溯到我盖第一座房子的时候。当时,我跟甲方没处好,后来还写了一篇文章发在《时代建筑》上。然后,林鹰还写了一篇文章登在一本时尚杂志上。为此,我还觉得有些委屈。但林鹰说:你们建筑学的杂志都是建筑师同行在看,而没有真正的业主会看,所以上了时尚杂志以后没准就有人来找你。
城市建筑乌托邦
沈克宁城市和建筑乌托邦将建筑和城市作为一种社会改造的实验场。20世纪的现代城市最能表现现代技术的力量和美学观念,它也表达了一种执行社会正义的进步思想。这时期的乌托邦思想家和实践者们相信并且展望一种城市的革命性的重建不仅可以解决该时代的都市危机,而且能够解决社会危机。乌托邦是历史上人类智慧创造出来的“理想”城市建筑和社会。乌托邦也是人类的一种信仰,这种信仰认为可以忽略自然条件的限制去创造完善理想的城市和社会。本文探讨了现代主义以来城市建筑中的乌托邦实验,尤其是霍华德的花园城市、未来主义城市建筑、构成主义的理想革命社会、柯布西耶的明日的城市,赖特的广亩城、阿基格拉姆的技术社会、情景主义的偶然和暂时性社会、索托萨斯的反现代主义、库哈斯的发狂的纽约和伍兹的新世界。
“拼贴城市”的思维和手法——当代语境下城市的历史环境更新
杨怡楠;"拼贴城市"是由柯林·罗和弗雷德·科特于《拼贴城市》一书中提出的重要思想,旨在将"拼贴术"的思维和手法从艺术领域拓展到城市和建筑的设计与更新中。本文着重分析这一思想的背景来源,探讨其"城市作为背景"主张背后的中立历史态度。最后以德国法兰克福历史博物馆的设计竞赛为例,解读其如何以拼贴视角对待基地环境,实现当代语境下城市空间的重构和以历史肌理为基础的城市更新。