窦武;
<正> 一位大智者说过,人类的社会史极其复杂丰富,因此,任何一个人都可能随手从历史中找出一串例子来证明他的一句蠢话是正确的。当然,我们也不要以为这位智者的话句句是真理,一句顶一万句,不过,我们可以从这句话得到一点启迪,就是引用历史前例来论证什么事情的是非的时候,最好用历史学的方法多考虑些方方面面,以免说"蠢话"。
2009
年
03
期
No.139
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<正>景观功能和生态功能使得屋顶绿化备受追捧,成为当下和未来城市建设的一个重要导向。在中国的许多城市,屋顶绿化越来越受到人们的关注,各地有关屋顶绿化的政策不断出台。不过在推广过程中,屋顶绿化却往往陷入"看起来很美"的境地。目前的状况是很多顶楼住户不愿意做屋顶绿化,并提出质疑,"在楼顶上种草种花,以后谁来养护?那么多泥土铺在上面,对我们的房子有没有影响?会不会渗水?"除了技术问题,成本问题也是制约屋顶绿化发展的一大因素。中国社会科学院某研究员就曾对在北京大搞屋顶绿化持反对意见,他认为北京是一个严重缺水的城市,而屋顶的蒸发量非常大,所以在楼顶搞绿化成本太高,得不偿失。
2014
年
02
期
No.168
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薛颖;王世福;
Team 10对现代主义进行了反思,强调人文主义的建筑师角色,其中之一的意大利建筑师德·卡洛,与Team10并行并保持自己的思考方式,于1976年创办ILAUD并延续至今提出了公民建筑等注重社会关怀和地域实践的理论观点,启发我们在当今中国城市化背景中认识建筑师应该具有的公共性。
2011
年
04
期
No.152
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曹汛;
<正>云居寺塔位于河北省涿州市旧城内东北隅,俗呼北塔,她的南面稍偏东又有智度寺塔,俗呼南塔。云居智度二寺都早已不存,仅存两塔似成并立之势,遂合称双塔。“双塔晴烟”为旧时涿州八景之一。2001年6月25日,又以“涿州双塔”的名义,经国务院批准公布为全国重点文物保护单位。但双塔之称仍觉欠妥。两座古塔
2007
年
01
期
No.125
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要威,夏海山
新城市主义是美国20世纪70-80年代兴起并盛行的探索城市发展新模式,促进邻里和社区的运动,其思想影响到了当今美国以外的许多城镇建设。住宅类型的多样化和灵活运用是新城市主义塑造场所环境进行城市设计的重要手法,本文分析了住宅类型发展的根本动因,并通过对新城市主义的住宅类型及其应用的研究,为住宅类型的研究及其在城市设计中的具体运用拓宽思路
2003
年
03
期
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曹汛;
<正>七、灵寿幽居寺塔幽居寺一名祁林寺,在河北省灵寿县西北山区张家庄乡砂子洞村东,塔前天保八年《大齐赵郡王□□□之碑》有三个字早年被人凿去,碑中只云在朱山旧寺建塔,未记出当时寺名,幽居寺、祁林寺之名见
2008
年
04
期
No.134
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<正>广州象城建筑设计咨询有限公司由一组青年建筑师成立于二零零九年的春天。象城承担项目类型丰富,从建筑设计、景观设计、城市设计、概念规划等实践型项目,到民居研究、古镇研究等学术型项目。尽管每个项目的背后都有不同的推动力,面向不同的群体,但是象城相信一个共同的前提,那就是每一个项目的基地都蕴藏着独特的潜质,只有当这种特质得到巧妙而深刻地昭示,规划和设计才能得到真正的认同。无论项目本身复杂程
2014
年
06
期
No.172
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