2026年 02期
今时显像，他时言说：建筑史叙事中的图像与文字
戴维·莱瑟巴罗;赵霖霖;钱锋;卢永毅;参与历史的形式多种多样，包括空间性情形再现和转化成文字叙述。讲故事是包括建筑师在内的所有人都会做的事，这种行为也有多种形式，有些是口头讲述，有些是书面叙写。作者不局限于历史学家，也包括建筑从业者和建筑学教授。暂且不论他们写作的目的和说服力，本文强调的重点是，建筑师通常使用图像，如绘画、图表或精心构图的照片来阐述他们的观点，而不是历史学家通常依赖的档案或原始资料。
重识历史：菲舍尔的《历史建筑设计概览》与历史建筑艺术
马尔滕·德贝卡;孙博超;卢永毅;钱锋;在西方建筑史中，约翰·菲舍尔·冯·埃尔拉赫（Johann Fischer von Erlach）所著的《历史建筑设计概览》（1721年首次出版）被视为第一部尝试提供建筑历史设计概览的著作，且收录了希腊—罗马传统之外的案例。本文探讨菲舍尔的这一著作如何通过汇集和操作既存的建筑图像—多数可从印刷品中获取—来捍卫历史作为建筑设计灵感正当来源的特权。纳入非西方建筑是菲舍尔著书策略中至关重要的部分，因为将建筑范围扩大到希腊—罗马传统之外，既体现历史想象力的丰富性，同时也表明一些设计原则仍然具有普遍性。本文认为，对如何理解这一立论，一方面涉及至今仍在继续的、关于什么是合适的设计原则的讨论；另一方面也与菲舍尔本人在奥地利帝国中的地位密不可分。
约翰·索恩与约瑟夫·甘迪英格兰银行设计创新中的视觉转向
卢永毅;赵黄哲;对于建筑绘画的自觉阅读，是认识18世纪末～19世纪初欧洲建筑革新及其现代思想萌芽的重要环节。本文关注的是英国建筑绘画家约瑟夫·迈克尔·甘迪为建筑师约翰·索恩的著名作品英格兰银行专门绘制的建筑画，文章首先叙述了索恩面对银行项目特殊建造条件如何探索出一种古典与如画结合的创新设计，在此基础上对甘迪在建设进程中以多角度绘制的建筑水彩画视觉特征展开阅读，追溯建筑师与画师开创性的合作方式，释读合作成果中呈现的视觉转向，展示作为媒介的建筑绘画在构筑文化愿景、探索设计创新和形塑社会身份等现代转型中的推动作用，揭示背后建筑理论、技术发展及其哲学思想的深层影响，以此论证建筑图像研究对于多维度认识建筑历史丰富性的重要意义。
20世纪60—70年代建筑史学界对米开朗基罗设计理念的认识革新——亨利·米隆对研究范式转变的推动
孙博超;王凯;本研究考察20世纪初以来建筑史学界对米开朗基罗设计理念的解释路径，聚焦于1969年亨利·米隆（Henry A. Millon）对圣彼得大教堂南侧礼拜堂立面问题的重新阐释。通过还原米隆与史密斯的论证过程，本文指出之前的研究往往基于形式分析与追求“风格统一”的前置预判，而米隆通过对建造时间线、建筑细节、墙体厚度及图纸档案的实证分析，有力证伪了此前流行的假设。这一转变不仅修正了关于米开朗基罗晚年设计意图的具体判断，更推动了20世纪60—70年代建筑史研究从视觉诠释向档案考证与实证逻辑转向的范式变革。
从“个体精神”到“集体意志”：约瑟夫·奥尔布里希的两座“圣殿”及其启示
陈翚;谢珉;李鹏昊;马珠婉;约瑟夫·奥尔布里希是新艺术运动时期的一位重要建筑师，他对早期现代主义建筑设计的发展产生了深远影响。文章通过对奥尔布里希设计作品维也纳分离派展馆和达姆施塔特艺术家聚居地两座“圣殿”的解析，剖析他“为时代的艺术，为艺术的自由”的精神内核，展现他从“个体精神”走向“集体意志”的思想轨迹。这或将启发当今我国本土建筑的文脉传承与创新设计。
面向现代、回望古典——芝加哥学派建筑师丹尼尔·H.伯纳姆的建筑与规划作品解读
童乔慧;邹佳函;胡嘉渝;丹尼尔·H.伯纳姆是著名的美国建筑师与城市规划师，是19世纪和20世纪之交最杰出的建筑师之一，被尊为城市美化运动的领头人。在美国建筑风格模糊不定的背景下，他的作品较早且全面地回应了工业大城市问题，在高层商业建筑设计和城市规划等方面具有深远的影响，他创作的众多高层建筑等知名的建筑作品成为芝加哥地标，并主持1893年芝加哥博览会和《1909芝加哥规划》等规划项目，这些规划被称为“城市美化运动”的重要实践。本文以美国建筑师伯纳姆为研究对象，分析其规划和建筑作品中如何回应和解决工业大城市所带来的问题，以此为我国当前时代变革下工业城市更新和建筑设计提升提供新思路。
大学校园存量规划的目标、路径与价值转向——MIT2030校园发展框架的解读及启示
陈可欣;张小寒;高昊;我国大学校园正处于由外延式快速建设转向内涵式精明发展的关键阶段，通过存量更新满足高等教育迭代的空间与功能需求，实现可持续发展的战略目标已成为当前大学校园规划的主流价值取向。2008年前后，麻省理工学院（MIT）逐渐面临环境衰退、建筑老化、财政紧缩、住房短缺等问题，因此校方联合相关团队在2010年启动实施了涵盖“创新与合作”“翻新更新与管理”“可持续发展”“生活和学习质量提升”四个主题的MIT2030校园发展框架，迄今通过全面、灵活的校园更新有效应对了多重发展困境，支持了校园学术发展和社区建设。基于对该框架设立背景与架构组织的梳理，在发展目标、更新策略、实施路径三个维度系统解读了MIT2030的内涵与模式；并以MIT肯德尔广场（Kendall Square）规划项目为例，介绍了MIT2030在面对复杂更新需求及建设条件时的创新性解决方案，揭示了其中隐含的价值转向与自我更新，以期为我国大学校园存量规划的研究与实践提供有益借鉴。
倒影回声：达·芬奇形象的中国传播与梁思成、林徽因的建筑愿景
林宇暄;汪晓茜;1952年，梁思成与林徽因应世界和平理事会之邀撰写的《达·芬奇—具有伟大远见的建筑工程师》一文是国内首次从建筑设计和城市规划的角度介绍这位文艺复兴的典范式人物的文章，侧面展现了梁、林对当时新中国建筑与城市发展方向的构想和主张。通过对梁、林写作文本与达·芬奇手稿的分析，系统阐释了梁、林对达·芬奇在建筑工程观、都市计划、工程与建筑关系以及艺术作风等方面观念的深度认知。梁、林将达·芬奇誉为“理想建筑师”，认同其理念并探索跨语境转译，这种建筑远略的格义与化用既源于梁、林所受布扎教育脉络对达·芬奇建筑思想的承接传递，亦反映了社会转型时期他们借鉴历史经验以服务国家建设的现实诉求。此动因探析表明梁、林的写作不仅是中西建筑文化交流互动的体现，更是他们在特定历史条件下，对新中国建筑学科定位与建筑师社会责任的愿景。
18世纪初期中国园林西传历史探源——以《避暑山庄三十六景》铜版画西传为例
王若愚;《避暑山庄三十六景》铜版画西传是18世纪中西方园林交流中的重要事件。这套铜版画于18世纪20年代开始在欧洲传播，时值欧洲新风格的探索者关注中国趣味的时代，马国贤的版画提供了有关中国皇家园林最精确的图像资料，这些铜版作品在图像真实性、细致程度上与以往的中国器物以及各国传教士的文字描述相比有了质的提高。更为重要的是，这套铜版画为正在兴起的英国园林新风格探索提供了一个宝贵的，准确无误的园林创作样板。
游帮、行会与匠班：“徽州帮”营造活动的渊源与流变
廖宜莉;方盈;李晓峰;传统手工业时代建筑工匠因地缘、亲缘与师承等关系组成了多个行帮组织，除“香山帮”这样明确的匠作帮派外，其他地域性匠帮同样值得深度关注。徽州建筑的营造主体“徽州帮”是其中的重要代表之一。自明中叶以来，徽州帮经历了由单一到多元、由游帮到行帮、由流动组合到系统管理、由整体稳定到内部差异的变迁过程。本文通过厘清其工匠体系形成脉络，探究其营造活动的渊源与流变，剖析其营造与组织特征及地域影响，以为管窥建筑手工业时期的营造活动提供新线索，并为地域性匠帮的探索提供参考，从而完善区域内有关民间匠帮系统的研究，补缺乡土建筑“见物又见人”的研究体系。